HISTORIA DEL LIDERAZGO
Ejemplos, enseñanzas y aportes
Liderazgo
Pavel Prada
Director Stratege Consultores C.A
Pavel Prada
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Evidencias de Liderazgo en la Pre-Historia
El lanzamiento de jabalina es una disciplina del atletismo cuyo objetivo es lanzar este artefacto a la mayor distancia posible. Esta práctica pudo haber tenido su origen en las actividades de caza del hombre primitivo en periodo paleolítico, en donde la utilización de artefactos como las lanzas daban mayor alcance a la hora de atrapar las presas para el alimento. La caza en grupo sirvió como actividad de subsistencia para el hombre, pero también es evidencia del surgimiento de la cooperación social.
Las estructuras sociales en el paleolítico estaban conformadas por familias o clanes llamados hordas, varias hordas conformaban lo que se puede llamar una tribu y por lo general en las tribus existían individuos que destacaban como guerreros, curanderos o hechiceros, de allí pudiéramos ver los primeros vestigios de liderazgo en el comportamiento humano.
La masacre de Turkana, evidencia de liderazgo primitivo
Antiguamente se creía que la existencia de individuos que destacaban como líderes, se originó en las actividades que pudieran estar relacionadas con los conflictos, especialmente en el periodo neolítico en donde el sedentarismo hizo propicia la acumulación de excedentes, de donde se pudo haber originado la capitalización y la ostentación de riquezas ocasionando comportamientos competitivos que derivarían en luchas por el control o adquisición de bienes. Sin embargo, Los registros arqueológicos encontrados recientemente en las proximidades del Lago Turkana en la República de Kenia, sugieren que fue en el período Paleolítico cuando surge la existencia de las guerras, de donde pudiéramos inferir que fue en este periodo donde pudieron haber distinguido algunos individuos que dirigían las actividades bélicas.
Restos Humanos hallados en los sedimentos del lago Turkana. El Craneo muestra multiples heridas provenientes de un arma prehistorica.
Original. Marta Mirazón Lahr
La existencia de tumbas y cámaras mortuorias de diversos niveles de ornamentación presuponen la existencia de una sociedades estratificadas a partir del periodo neolítico, lo que también puede ser tomado como evidencia del reconocimiento de individuos que dirigían las comunidades en la pre historia.
La presencia de hechiceros, sacerdotes, guerreros o curanderos, también evidencian una posible relación de Líder- Grupo, vinculados mediante un sentimiento de influencia, enmarcados en distintas situaciones cotidianas, dirigiendo esfuerzos para el alcance de metas en común. El común denominador de estos individuos que pudieran considerarse como lideres hoy en día es el conocimiento, tanto los individuos que resaltaban como guerreros como los hechiceros o curanderos debieron manejar información que les permitía ganarse la confianza del resto del grupo permitiendo de esta forma el surgimiento de un vinculo de respeto-subordinación, Que derivaría en su relación líder seguidor.
Panorámica de las excavaciones de Göbekli Tepe. el lugar de culto religioso más antiguo del mundo descubierto hasta ahora
Fotografía: Historia Enigmática
Muy seguramente quienes guiaban la caza en grupo del hombre primitivo o quienes dirigían los ataques a otras tribus, Eran quienes ostentaban mayores capacidades a la hora de actuar, el más veloz, el más fuerte o el de mejor técnica. Esto puede ser un indicio de la necesidad del líder de conocerse a sí mismo, conocer sus capacidades, fortalezas y debilidades, también de conocer su trabajo o las actividades relacionadas con su rol en la organización. Así mismo, se pudiera deducir que desde el origen existe la necesidad de conocer las habilidades de los miembros del equipo para poder asignar tareas adecuadas a sus capacidades. También pudieron haber destacado como lideres los religiosos curanderos y hechiceros.
El Liderazgo en la edad antigua
Surgimiento de lideres en Mesopotamia
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La existencia de individuos que dirigen el destino de los estados lleva más de 5000 años. Los Sumerios, por ejemplo, establecieron las primeras ciudades en Mesopotamia alrededor del año 3500 antes de cristo, Y alcanzaron increíbles proezas en su organización social, política y religiosa. El surgimiento de rivalidades de orden económico y político estimuló el desarrollo de guerras entre ciudades y para ello debieron elegir entre sus ciudadanos a los más capaces para dirigir los emprendimientos bélicos, promoviendo la oportunidad al surgimiento de líderes, este tipo de circunstancias pudieron haber dado inicio a las monarquías de la época.
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Aportes del Antiguo Egipto al conocimiento colectivo sobre el Liderazgo
En el antiguo Egipto un colaborador cercano al Faraón Djedkare-isesi escribió un conjunto de máximas que evocan la conducta a seguir para convertirse en un hombre recto y mantenerse como tal. Este pasaje es conocido como Las máximas de Ptah Hotep y forma parte de los textos de la sabiduría egipcia. De estas máximas se hace singular la que hace referencia a la conducta de los que dirigen las multitudes.
Una de las traducciones realizadas por el egiptólogo Jean Francois Champollion, nos describe que la quinta máxima rezaba que: Si fueras un líder ejerciendo el control de una multitud, busca que cualquier acción sea virtuosa hasta que en tu gobierno no existan injusticias.
Una de las traducciones realizadas por el egiptólogo Jean Francois Champollion, nos describe que la quinta máxima rezaba que: Si fueras un líder ejerciendo el control de una multitud, busca que cualquier acción sea virtuosa hasta que en tu gobierno no existan injusticias.
Pensamiento filosófico Greco-Romano y su concepción de liderazgo
Los filósofos griegos también nos dieron un aporte significativo, Platón en La República, hacen referencia a que deben ser los mejores quienes deben dirigir las ciudades cuando plantea que En la ciudad que aspire al más excelente sistema de gobierno deben ser comunes las mujeres, comunes los hijos y la educación entera e igualmente comunes las ocupaciones de la paz y la guerra; y serán reyes los que, tanto en la filosofía como en lo tocante a la milicia, resulten ser los mejores de entre ellos.
Platón propone que sean los filósofos los que debieran gobernar, La expresión “Filósofo Rey” se utiliza como invocación a este pensamiento. Platón detalla en la república como es que los filósofos han de ser educados con el fin de ser los líderes de los estados. El filósofo rey es para Platón el mejor gobernante, porque une la sabiduría con el poder político. Solo quien conoce la idea de Bien puede practicarla, promulgando buenas leyes y estableciendo la justicia.
Por su parte Marco Tulio Cicerón en sus reflexiones sobre La República de Platón también hace énfasis en la práctica de las virtudes agregando el valor de dar el ejemplo en el cumplimiento de las leyes: « ¿Qué puede haber más hermoso que una República gobernada por la virtud? Cuando el que manda a los otros no es esclavo de ninguna pasión; cuando él cumple todas las normas que da e impone a los ciudadanos; ni impone leyes al pueblo que él no cumpla el primero; y presenta su vida como ley a sus conciudadanos»
Platón propone que sean los filósofos los que debieran gobernar, La expresión “Filósofo Rey” se utiliza como invocación a este pensamiento. Platón detalla en la república como es que los filósofos han de ser educados con el fin de ser los líderes de los estados. El filósofo rey es para Platón el mejor gobernante, porque une la sabiduría con el poder político. Solo quien conoce la idea de Bien puede practicarla, promulgando buenas leyes y estableciendo la justicia.
Por su parte Marco Tulio Cicerón en sus reflexiones sobre La República de Platón también hace énfasis en la práctica de las virtudes agregando el valor de dar el ejemplo en el cumplimiento de las leyes: « ¿Qué puede haber más hermoso que una República gobernada por la virtud? Cuando el que manda a los otros no es esclavo de ninguna pasión; cuando él cumple todas las normas que da e impone a los ciudadanos; ni impone leyes al pueblo que él no cumpla el primero; y presenta su vida como ley a sus conciudadanos»
Liderazgo situacional según Plutarco
En Las Vidas Paralelas, Plutarco (c. 100 d. C.) sugirió que por cada tipo de líder que surgió en Grecia, uno emergió en condiciones paralelas en Roma; así, Alejandro el Grande tuvo su contraparte en César. Los líderes surgen de acuerdo con las condiciones del contexto.
En su obra La República, Platón sugiere tres tipos de liderazgo en el ámbito político:
- El filósofo-estadista, para gobernar la república con razón y justicia,
- El comandante militar, para defender el estado y hacer cumplir su voluntad.
- El hombre de negocios, para satisfacer las necesidades materiales de los ciudadanos y satisfacer sus necesidades más bajas.
El crédito también se le debe a Platón por esta tipología temprana de líderes:
- Timocráticos, gobernantes por orgullo y honor.
- Plutócratas, gobernando por riqueza.
- Democráticos, gobernando por consentimiento popular sobre la base de la igualdad.
- Tiránicos, gobernando por coerción.
Aportes al liderazgo desde el pensamiento de la edad Media
Liderazgo Originado en la Iglesia Católica
Los poderes jerárquicos-autoritativos de la Iglesia comprenden la potestad de enseñar, la de regir (autoridad legisladora, judicial y punitiva) y la de santificar. Tanto es así que su máxima representación “El Papa” posee la plena y suprema potestad de jurisdicción sobre toda la Iglesia, no solamente en cosas de fe y costumbres, sino también en la disciplina y gobierno. En el catolicismo se erige el dogma del origen divino de la Jerarquía y se justifica en que Cristo dio a su Iglesia una constitución jerárquica de fe.
Este modelo dogmático del ejercicio del poder, puede haber generado patrones de liderazgo tanto a nivel religioso como en otras estructuras organizacionales. El religioso católico Agustín de Hiponna es considerado uno de los intelectuales más dominantes en la cultura occidental de la edad media, es conocido mejor como San Agustín y se le acuñan un gran cantidad de enseñanzas derivadas de sus obras escritas.
Cuando revisamos sus aportes en materia de liderazgo llama la atención, cuando se refiere al episcopado y dice «que el que desea un episcopado es buena obra la que desea», especificando que el que es superior de otros debe mirar por aquellos de quienes es superior y jefe; porque epi quiere decir sobre, y scopos, intención; de donde Episcopein debe entenderse que no es obispo el que gusta de ser superior y no gusta de atender a quienes son sus seguidores.
También en la ciudad de dios relata que la autoridad sólo corresponde a Dios, pero dios también quiere que los hombres que ejerzan el poder lo hagan como servicio y responsabilidad: a tal respecto dice que quien ostenta la autoridad debe comportarse con los subordinados como un padre con sus hijos.
Cuando revisamos sus aportes en materia de liderazgo llama la atención, cuando se refiere al episcopado y dice «que el que desea un episcopado es buena obra la que desea», especificando que el que es superior de otros debe mirar por aquellos de quienes es superior y jefe; porque epi quiere decir sobre, y scopos, intención; de donde Episcopein debe entenderse que no es obispo el que gusta de ser superior y no gusta de atender a quienes son sus seguidores.
También en la ciudad de dios relata que la autoridad sólo corresponde a Dios, pero dios también quiere que los hombres que ejerzan el poder lo hagan como servicio y responsabilidad: a tal respecto dice que quien ostenta la autoridad debe comportarse con los subordinados como un padre con sus hijos.
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La filosofía política de Agustín justificó la mentalidad medieval que reivindicaba la primacía del poder espiritual de la Iglesia sobre el poder político terrenal. Por otra parte Santo Tomas sugiere que existe una tendencia natural del hombre a que surjan líderes de las multitudes – es decir el liderazgo es algo natural o necesario en el ser humano- de hecho, de sus escritos se puede leer que Pues siendo natural al hombre el vivir en compañía de muchos, necesario es que haya entre los quien rija esta muchedumbre.
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Image: iglesia.info
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Santo Tomas también hace referencia algunas cualidades que deben ostentar los líderes, especialmente cuando se refiere a la humildad. <la cual se deja ver en los planteamientos de su opúsculo El Gobierno de los Príncipes. Humildad la cual podemos tomar como una recomendación para quienes desean ser observados como líderes. Santo Tomas nos dice que La humildad debe ser enseñada a los príncipes porque los hace más agradable en su gobierno, porque la humildad conquista la gracia, conforme aquella sentencia: “La gloria acogerá el espíritu humilde”
En fin, Preocuparse por el bienestar de su equipo es una de las enseñanzas que podemos sacar de los aportes generados en la edad media. La práctica de virtudes como la humildad y la vocación de servicio a los demás.
Aportes al Liderazgo desde el Pensamiento de la Edad Moderna.
El arribo de Cristóbal Colon es relacionado por algunos autores con el inicio de la edad moderna, la misma comprende los siglos XVI, XVII y XVIII. y se caracteriza por sus descubrimientos geográficos, la decadencia comercial del Mediterráneo y el Renacimiento. Sin embargo, en esta época surgen pensadores que brindan importantes aportes al cómo deben actuar y comportarse quienes cumplen funciones de liderazgo. De la edad moderna tomaremos cuatro pensadores insignes, cuyos aportes al conocimiento colectivo en materia de liderazgo se refiere son casi que incuestionables.
Maquiavelo en 1513 escribe su obra más conocida “El Príncipe”, en la cual hace una propuesta de cómo los príncipes deben gobernar sus reinos, atendiendo diferentes circunstancias. Este documento ha servido de base para generar adaptaciones modernas en el ejercicio del poder y en el fortalecimiento de relaciones de liderazgo. Plantea Maquiavelo la interrogante que ¿si vale más ser amado que temido, o temido que amado? El mismo se responde que Nada mejor que ser ambas cosas a la vez. Pero también alega que, los hombres tienen menos cuidado en ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga temer, porque el amor es un vínculo de gratitud que los hombres, perversos por naturaleza, rompen cada vez que pueden beneficiarse; pero el temor es miedo al castigo que no se pierde nunca.
Inmanuel Kant fue otro reconocido erudito y un filósofo influyente de la edad moderna, la propuesta de Kant sustentaría un liderazgo basado en relaciones interpersonales de respeto, quizás no haciendo contraste con la propuesta de Maquiavelo pero si negando su postura de crueldad. En la filosofía Kantiana se supone un trato con respeto hacia los demás y se evidencia cuando nos dice “Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solamente como un medio”
A Napoleón Bonaparte se le adjudica la frase Los ejércitos caminan sobre sus estómagos, esta frase es muy citada por aquellos que hablan de logística, sin embargo yo la veo más acuñada al fortalecimiento del liderazgo, la alimentación es una necesidad base según la pirámide de Maslow, y cuando Napoleón se refería a llenar los estómagos de sus tropas yo infiero que se refería también a mantener sus necesidades satisfechas, un individuo que sus necesidades particulares satisfechas tiene mayor potencial para enfocarse en las necesidades conjuntas del equipo.
Por último, seria casi imposible no pasar por esta era de la historia sin hacer mención a Simón Bolívar un hombre que destaca dentro de los personajes de la historia moderna por su hazaña heroica. Una frase de Bolívar muy renombrada y referente al liderazgo, es aquella que reza Llamarse Jefe para no serlo es el colmo de la miseria. Bolívar invita a los líderes a ser hombres de acción, no solo hombres de discurso y retorica, este pensamiento demanda proponer metas y consumarlas, desarrollar las acciones necesarias para cumplir las funciones que están establecidas en el marco de las atribuciones de quienes ostentan cargos de poder.
Aportes al Liderazgo desde el Pensamiento Contemporaneo
Una linea de pensamiento sugiere que el cumplimiento de los objetivos debe estar guiada por un líder que resalte por sus características o capacidades físicas, por sus cualidades o forma de actuar, el hecho es que varias teorías han pretendido explicar este fenómeno, y estos estudios han surgido en la historia reciente, es decir en la contemporánea.
La teoría de los rasgos surge como una forma de identificar las características clave de los líderes exitosos. Se fundamenta en que algunos rasgos de liderazgo podrían ser innatos y que las personas con esas características a podrían ser reclutados y seleccionados, para ocupar posiciones de liderazgo.
Otra línea de liderazgo de la que se puede hacer referencia son las teorías conductuales, en estas teorías se busca establecer una correspondencia entre lo que hace el líder y la forma como se desempeña el equipo. Resaltan de estas las propuestas de Douglas McGregor, con su trabajo El lado humano de la empresa, desde donde se generan las bases para las llamadas "teorías de comportamiento”.
Así mismo al hablar de las teorías conductuales es necesario nombrar primero el estudio de la universidad de Michigan que buscaba las características de comportamiento de los líderes que parecían tener relación con las medidas de eficacia en el desempeño y el estudio de la universidad de Ohio que tenía como objetivo identificar y describir el comportamiento de los líderes para así categorizar las conductas que promovían el liderazgo.
La teoría del Liderazgo Situacional, por su parte, agrega un nuevo componente al surgimiento del líder y agrupa un conjunto de teorías que parten de la idea que el comportamiento del líder estaría afectado por una serie de factores del contexto en el que se ejerce dicho liderazgo y ello determinaría su efectividad.
Otra teoría desarrollada es la Teoría de liderazgo transformacional, esta se sustenta en un enfoque de liderazgo que causa cambios en las personas y en los sistemas sociales. Fue propuesta por James MacGregor y en su forma ideal, se crea un cambio valioso y positivo en los seguidores con el objetivo final de transformar los seguidores en líderes.
Como conclusión pudiéramos aportar que los principales aportes de la era contemporánea al fenómeno del liderazgo son los estudios que sean realizado en función de determinar cuáles son los aspectos que permiten entender y vivir este fenómeno del comportamiento humano.
La teoría de los rasgos surge como una forma de identificar las características clave de los líderes exitosos. Se fundamenta en que algunos rasgos de liderazgo podrían ser innatos y que las personas con esas características a podrían ser reclutados y seleccionados, para ocupar posiciones de liderazgo.
Otra línea de liderazgo de la que se puede hacer referencia son las teorías conductuales, en estas teorías se busca establecer una correspondencia entre lo que hace el líder y la forma como se desempeña el equipo. Resaltan de estas las propuestas de Douglas McGregor, con su trabajo El lado humano de la empresa, desde donde se generan las bases para las llamadas "teorías de comportamiento”.
Así mismo al hablar de las teorías conductuales es necesario nombrar primero el estudio de la universidad de Michigan que buscaba las características de comportamiento de los líderes que parecían tener relación con las medidas de eficacia en el desempeño y el estudio de la universidad de Ohio que tenía como objetivo identificar y describir el comportamiento de los líderes para así categorizar las conductas que promovían el liderazgo.
La teoría del Liderazgo Situacional, por su parte, agrega un nuevo componente al surgimiento del líder y agrupa un conjunto de teorías que parten de la idea que el comportamiento del líder estaría afectado por una serie de factores del contexto en el que se ejerce dicho liderazgo y ello determinaría su efectividad.
Otra teoría desarrollada es la Teoría de liderazgo transformacional, esta se sustenta en un enfoque de liderazgo que causa cambios en las personas y en los sistemas sociales. Fue propuesta por James MacGregor y en su forma ideal, se crea un cambio valioso y positivo en los seguidores con el objetivo final de transformar los seguidores en líderes.
Como conclusión pudiéramos aportar que los principales aportes de la era contemporánea al fenómeno del liderazgo son los estudios que sean realizado en función de determinar cuáles son los aspectos que permiten entender y vivir este fenómeno del comportamiento humano.
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REFERENCIAS
1 Rios Garaizar, Joseba. Técnicas de caza en el Paleolítico Medio del País Vasco. Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana. (CENIEH). Paseo Sierra de Atapuerca s/n., 09002 Burgos. [email protected]
2 Guilaine, Jean y Zammit, Jean. 2002 El camino de la guerra: la violencia en la prehistoria. Editorial Ariel. Barcelona, España.
3 Benedetti y Darío 2014. Guerra y excedente social. Cita: de Benedetti y Darío. VIII Jornadas de Sociología de la UNLP. Departamento de Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, La Plata. Argentina.
4. Marta Mirazón Lahr. Fotografia1. http://www.cam.ac.uk/research/news/evidence-of-a-prehistoric-massacre-extends-the-history-of-warfare
5. Drapkin, Israel S. LOS CÓDIGOS PRE-HAMURABICOS. Criminología de la Universidad Hebrea de Jerusalén
6. Jacq Christian. 1999 Las Máximas de Ptahhotep - L'ENSEIGNEMENT DU SAGE ÉGYPTIEN PTAHHOTEP Traducido por: MANUEL ALGORA © 1999. Editorial EDAF Gráficas COFAS, S. A, Madrid. ESPAÑA.
7. Moreno, Evelio. DEL FILÓSOFO-REY AL PRÍNCIPE HUMANISTA. http://www.ub.edu/demoment/evelio.PDF en línea
8. Platón. La Republica
9. ARAMAY ROBERTO La Quimera del Rey Filosofo EDITORIAL SANTILLANA TAURUS. ESPAÑA.
10. Mireya Tintoré Espuny 2003. EL LIDERAZGO POLÍTICO EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA. Revista de Estudios Políticos (Nueva Época). Núm. 121
11. OTT, Ludwig.1966. Manual de teología dogmática, Editorial Herder. Barcelona España.
12. San Agustín de Hiponna.1947. La Ciudad de Dios. Editorial NoBooks
13. Santo Tomas de Aquino. El Gobierno de los Príncipes
14 CONADE. 2008.Futbol El Juego De Todos. CONADE. Distrito Federal Mexico
15 McGregor, D. 1960. El lado humano de las organizaciones. Bogotá: McGraw Hill.
16 Gomez Rada, Carlos. Liderazgo: Conceptos, Teorías Y Hallazgos Relevantes. Cuadernos hispanoamericanos de psicología, vol. 2 No 2, 61-77
17. James MacGregor. 2003 transforming Leadership: A New Pursuit Of Happiness. Atlantic Monthly Press. USA
1 Rios Garaizar, Joseba. Técnicas de caza en el Paleolítico Medio del País Vasco. Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana. (CENIEH). Paseo Sierra de Atapuerca s/n., 09002 Burgos. [email protected]
2 Guilaine, Jean y Zammit, Jean. 2002 El camino de la guerra: la violencia en la prehistoria. Editorial Ariel. Barcelona, España.
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